בלוג מאמרים | וידאו

הפרשה המופלאה של אשת יפת תואר מוצגת לפניכם, מה הענין האמיתי מאחורי מה שהתורה התירה לקחת אשת יפת תואר? מה סוד הענין? ומה הביאור האמיתי בדברי רש"י? ואיך זה קשור אלינו?

מהי התיישנות השכל והלב? מה גורם לה? ואיך מוצאים לזה פיתרון?

למה התורה סידרה את חלוקת השבטים שבעבר הירדן באופן הזה? למה כפלה את הדברים? דווקא אלו ירשו את עבר הירדן? ומהו כוח התורה והשפעתה? כל זאת בביאור על פרשת דברים

התורה כוללת את כל המציאות, איתה ברא הקב"ה את העולם כל העולמות ובכללם העולם הזה. אם כן, איפה אתה יכול למצוא את מסעות חייך בפסוקי התורה? ואיך מזהים באיזה מסע אתה נמצא כעת? ועוד...

לשם שמים בפרשת צו, ובכלל... ללמוד איך לעשות מעשה עם כוונה אמיתית. כמו שאמרו חכמינו, "כל אהבה שתלויה בדבר, אם בטל הדבר, אז בטלה גם האהבה", וכך גם בכל דבר ודבר, שהכוונה נכונה ואמיתית הדבר לעולם לא יתבטל. אבל אם הכוונה לוקה, גם לאותו דבר שעושים לא יהיה קיום.

מהו סוד המסכה של פורים, ואיך זה מושרש ויוצא מחטא העגל, פרשת כי תשא, היא הפרשה שבד"כ פורים חל בה.

תורת ישראל ניתנה מן השמים וכוללת בתורה את כל המציאות, עבר הוה ועתיד. ופרשת האזינו בפרט כוללת את כל מאורעות העולם, אלא שצריך את הכלים הנכונים כדי לראות את זה... סיפור מפליא שמראה את אמיתות התורה

א. המלכת ה' או עמידה למשפט שניהם יחד משמשים ביום ראש השנה. לכאורה זו נראית סתירה, שמחת יום טוב על [1] המלכת ה', מחד. וחרדת הדין מאידך. איך צריך להסתכל על שני העניינים הללו גם יחד? ננסה להבין זאת מתוך עיסוק בשאלה מדוע עשרת ימי תשובה באים אחרי יום הדין? הרי בראש השנה הקב"ה דן את העולם כולו. "מי לחיים ומי למוות..." ועשרת ימי תשובה הם זמן תשובה לכל, ובהם התשובה מקובלת ביותר. אם כן, מדוע ניתנו עשי"ת אחרי יום הדין. לכאורה אם כבר ניתנה הזדמנות לשוב, ולכפר, לבוא נקיים לדין, היינו צרי