בלוג מאמרים | וידאו

א. המלכת ה' או עמידה למשפט שניהם יחד משמשים ביום ראש השנה. לכאורה זו נראית סתירה, שמחת יום טוב על [1] המלכת ה', מחד. וחרדת הדין מאידך. איך צריך להסתכל על שני העניינים הללו גם יחד? ננסה להבין זאת מתוך עיסוק בשאלה מדוע עשרת ימי תשובה באים אחרי יום הדין? הרי בראש השנה הקב"ה דן את העולם כולו. "מי לחיים ומי למוות..." ועשרת ימי תשובה הם זמן תשובה לכל, ובהם התשובה מקובלת ביותר. אם כן, מדוע ניתנו עשי"ת אחרי יום הדין. לכאורה אם כבר ניתנה הזדמנות לשוב, ולכפר, לבוא נקיים לדין, היינו צרי

מהם שורשי הקשיים בחיינו? האם הם קשורים אלינו דווקא או שהגיעו אלינו במקרה? ומה קורה כאשר אנו מתגברים ופותרים קושי מסוים, בעיה במידות ואפי' קו

ראש השנה נקרא גם יום הזיכרון בו אנו נזכרים לפני המלך (הקב"ה) , כיצד נראית עבודת התפילה שלנו ביום זה?

ראש השנה נקרא גם יום הזיכרון בו אנו נזכרים לפני המלך (הקב"ה), כיצד נראית עבודת התפילה שלנו ביום זה?

מדוע השם ציווה אותנו על תקיעה בשופר? מהו הכוח של השופר? מהו הקשר בין שופר לפסוק "וייפח באפיו נשמת חיים"? וכיצד תקיעה בשופר מבלבלת