איסור התורה לא ללכת בחוקות הגוים מוזכר בפרשותינו פעמיים. הראשון: "וַיְדַבֵּ֥ר יְקֹוָ֖ק אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר. דַּבֵּר֙ אֶל־בְּנֵ֣י...

אחרי שכבר למדנו בפרשות הקודמות על שלשים ותשע מלאכות האסורות בשבת, למה חזרה התורה ולימדה אותנו על מלאכת מבעיר? מה החזרה הזו מלמדת אותנו?

רגע לפני היצירה ממצרים, כולם עוסקים בהכנות, אבל משה רבנו מוציא את עצמות יוסף ממקום הקבורה כדי להולכם לארץ ישראל. האם זה מותר לפי ההלכה?