בלוג מאמרים | וידאו

ננסה לראות נקודה קטנה מהפרשה בה העם המואבי ממשיל את עם ישראל לשור... ננסה להבין מה המשל ומה הנמשל. אבל הכי הכי חשוב, להשתדל להתבונן ולראות איך דברים אלו נראים בחיינו.

משחק צבעים או תיקון העולם? "זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוָּה ה' לֵאמֹר דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ פָרָה...

האם חטא המרגלים נוגע אלינו? מה הדמיון בין בני ישראל שיצאו ממצרים, לבין הישראלי שמבקש לחזור בתשובה שלימה אל אביו בשמיים?

"אם בחקותי תלכו". רש"י: שתהיו עמלים בתורה. הרבה קולמוסים נשתברו על דברי רש"י הללו שמקורם במדרש, כדי להבין היכן מרומז בלשון הכתוב 'בחוקתי תלכו' ענין העמל והיגיעה בתורה, וזה נושא גדול ורחב בפני עצמו, מכל מקום נמצאנו למדים שגם כאשר עם ישראל לומדים את התורה ומקיימים את כל המצוות, אין די בכך כדי לזכות לכל הטוב המובטח בהמשך הפסוקים - "ונתתי גשמיכם בעתם וגו' ונתתי שלום בארצכם" וגו', אלא דווקא ע"י עמל התורה אפשר לזכות בכל ברכות התורה. הסיפור המיוחד הבא מובא בספר: "מעשה איש" חלק א', ו

יציאת מצרים - מצות ספירת העומר - תלמידי רבי עקיבא - הילולא דרשב"י - בניין האדם

איסור התורה לא ללכת בחוקות הגוים מוזכר בפרשותינו פעמיים. הראשון: "וַיְדַבֵּ֥ר יְקֹוָ֖ק אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר. דַּבֵּר֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאָמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם אֲנִ֖י יְקֹוָ֥ק אֱלֹהֵיכֶֽם. כְּמַעֲשֵׂ֧ה אֶֽרֶץ־מִצְרַ֛יִם אֲשֶׁ֥ר יְשַׁבְתֶּם־בָּ֖הּ לֹ֣א תַעֲשׂ֑וּ וּכְמַעֲשֵׂ֣ה אֶֽרֶץ־כְּנַ֡עַן אֲשֶׁ֣ר אֲנִי֩ מֵבִ֨יא אֶתְכֶ֥ם שָׁ֙מָּה֙ לֹ֣א תַעֲשׂ֔וּ וּבְחֻקֹּתֵיהֶ֖ם לֹ֥א תֵלֵֽכוּ" (פרק יח פסוק א – ג) ופעם נוספת: "וְלֹ֤א תֵֽלְכוּ֙ בְּחֻקֹּ֣ת הַגּ֔וֹי אֲשֶׁר־אֲנִ֥י מְשַׁלֵּ֖ח

וכאן הבן שואל: מה נשתנה ... ? סוד הבינה האנושית בכל שנה יש לילה אחד מיוחד, הלילה שבו יצאנו ממצרים, הלילה שבו נגאלנו, ליל הסדר. בליל הסדר יש לעורך את הסדר, כמה מצוות מוזרות מאוד שתקנו לו חכמינו לעשות, כגון: לחלק לילדים ממתקים לפני האוכל במקום לקינוח!, להוריד מהשולחן את קערת המצות לפני שאכלו מהם.., לאכול ירקות ולשתות שתי כוסות יין לפני הסעודה! לשבת בהסיבה על הצד.. ועוד מצוות מוזרות נוספות. כולן נקראות ”שינויים“, כי הן משהו שונה מהסדר הרגיל של הסעודה. למה? הכל כדי שהילד הקטן יש

השבוע, בעזרת השם, נתחיל לקרוא בתורה בחומש ויקרא, שעוסק בעיקרו בהלכות הקרבת הקרבנות ובשאר דיני המשכן. פרשת ויקרא פותחת בדיני קרבנות נדבה: עולה, שלמים ומנחה, שאדם רשאי להביא בלא שנצטווה על כך. כמו כן ישנן כמה מצוות נוספות שאין חיוב לעשותן, אלא מסרן הכתוב לנדבת ליבו של האדם. לדוגמה: נזיר, שרק מי שירצה - יקבל על עצמו נזירות. כמו כן ישנן מצוות שהן חובה, אבל שיעור המצווה מסור לנדבת ליבו של האדם. לדוגמה: תרומה, שמדין תורה גרגיר חיטה אחד פוטר את כל הכרי. וכן המשנה שנוהגים לומר בכל יו